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  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是(shì)一个(gè)赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词,来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng),后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词(cí),表示认(rèn)同,后佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞叹词(cí),表示认(rèn)同。

  后佛(fú)经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉(zāi)善(shàn)哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深入人心(xīn),绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福者增福(fú);四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量(liàng)寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光(guāng)、无等光(guāng)……”大(dà)本无量(liàng)寿(shòu)经粗列(liè)12个含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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  僧人(rén)用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既(jì)可以表示赞许(xǔ),又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

  善哉本(běn)是(shì)中国(guó)古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同,后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō),来表示他(tā)的赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认(rèn)同。

  后(hòu)佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛法(fǎ)门(mén)自(zì)古以来深入(rù)人心,绝大(dà)多数学佛(fú)四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根,二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使(sh硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ǐ)善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

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