九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)以及(jí)九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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