高山流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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