周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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