颜元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元的教(jiào)育思想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(lái)培(péi)养(yǎng)的。

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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在(zài)自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等(děng)时(shí)机到(dào)了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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