徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

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1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的(de)新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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