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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧谗畏讥出自哪里

  去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思,忧谗(chán)畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽谤,意思是恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评的(de)。

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  害怕诽(fěi)谤,意思是恐怕人(rén)们(men)会说(shuō)坏话、害怕(pà)批评。

  诽谤,名词作动词,别人说别人坏话。

  北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯(sī)大厦,人们对这个国(guó)家(jiā)怀旧,害(hài)怕诽(fěi)谤,荒芜延伸到眼睛(jīng)所(suǒ)能及的地方。

  那些感到极度悲伤的人也是(shì)悲伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原文

  如(rú)果(guǒ)下(xià)雨(yǔ),一个月都没有,风呼啸着,清(qīng)浑浪(làng),太阳(yáng)星隐瑶,隐山(shān),商务旅行不好,完全失事的船(chuán),黄昏,老虎的(de)吼叫和猿猴的叫声。

  邓(dèng)斯(sī)大厦,人(rén)们对这个国家怀(huái)旧(jiù),害怕诽谤,荒(huāng)芜延伸(shēn)到(dào)眼睛所能及的地方。

  那些感到极(jí)度悲(bēi)伤的(de)人。

  翻译

  就像连(lián)绵不(bù)断的雨,好几个月没放晴(qíng),寒风呼(hū)啸着,浑浊的(de)波浪冲(chōng)向天空(kōng);

  太阳和星(xīng)星掩盖(gài)了它们的光辉,这座山已(yǐ)经失去了形状(zhuàng),商人和(hé)乘客不准通行,桅杆掉了,桨断(duàn)了,晚上(shàng)很黑,老(lǎo)虎(hǔ)在嚎(háo)叫,猿在哭,(在这(zhè)个时(shí)候)爬上大楼,会有一种离开首都的感(gǎn)觉、失踪的家(jiā)乡,恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评(píng),全神(shén)贯注是抑郁的画面,感(gǎn)情到了极点和悲伤的心情。

岳阳楼词类的灵活运用

  ⒈所有被忽(hū)视(shì)的任务都(dōu)在进行中(动词作名词,废弃的(de)生意)

  2.全世界都要担心(xīn)(状语修饰(shì)语,停留……之前)

  3.世界之后快乐(状语修饰(sh清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王ì)语,停(tíng)留……之后)

  ⒋滕子(zi)京被贬(biǎn)到巴陵县(封(fēng)建王朝官吏的(de)降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(bàng)(名词(cí)作动(dòng)词,别人(rén)说别人坏(huài)话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名词,智者(zhě))

  ⒎烟(yān)也不(bù)见了(形容词(cí)作(zuò)动(dòng)词,消散)

  ⒏北通武侠(xiá),南(nán)极(jí)洲潇湘(名词作状语使用灵(líng)活,向北;

  向南(nán))

  ⒐或者(zhě)两者之间的区(qū)别(动(dòng)词用(yòng)作名词,这是指心理活(huó)动)

去国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么意思(sī)

  “去国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥”意思(sī)是(shì):离开国都、怀念(niàn)家乡,担(dān)心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕人(rén)家(jiā)批评指责。

  该(gāi)句棚(péng)做出自(zì)北宋文学家范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)所作的(de)《岳阳楼(lóu)记》第三段,是北(běi)宋文学家范仲淹于庆(qìng)历六年九月(yuè)十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知(zhī)州滕宗谅之请为重(zhòng)修岳阳(yáng)楼而(ér)创作的一(yī)篇散文。

  原文选段:

  若夫淫雨(yǔ)霏霏(fēi),连月不开,阴风怒(nù)号(hào),浊浪排空;日星隐耀(yào),山岳(yuè)潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也,则(zé)有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  译(yì)文:

  像那阴雨连绵,接连(lián)几个月(yuè)不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天(tiān)空(kōng);太阳和星星(xīng)隐藏起光辉(huī),山岳隐没了形体;商(shāng)人(rén)和旅(lǚ)客不能通行(xíng),船桅倒(dào)下,船桨(jiǎng)折(zhé)断(duàn)。

  傍晚(wǎn)天色(sè)昏暗,虎在长啸,猿在悲啼(tí),登上这(zhè)座楼啊,就会有(yǒu)一(yī)种离开国都、怀念(niàn)家乡,担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家(jiā)批评烂(làn)启指(zhǐ)责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的(de)心情。

  这(zhè)篇文章通过写岳(yuè)阳楼的景色,以及阴饥(jī)和如雨和晴朗时带给人的不同(tóng)感(gǎn)受(shòu),揭示了“不以物喜,不(bù)以己(jǐ)悲”的古仁人之心,也表(biǎo)达(dá)了自己“先天(tiān)下之(zhī)忧而忧,后(hòu)天下之乐而乐”的爱国(guó)爱(ài)民(mín)情(qíng)怀。

  文章(zhāng)超越了单纯(chún)写山(shān)水楼观的狭境,将自(zì)然界的晦明变(biàn)化(huà)、风雨阴(yīn)晴和“迁客(kè)骚人(rén)”的(de)“览物之(zhī)情”结合起(qǐ)来写,从而(ér)将全(quán)文(wén)的(de)重心放到(dào)了纵议政治理想方面,扩(kuò)大了文(wén)章(zhāng)的(de)境界。

  全文记叙、写(xiě)景、抒(shū)情、议论融为一体,动静(jìng)相生,明暗相衬,文词简(jiǎn)约,音(yīn)节(jié)和谐(xié),用排偶章(zhāng)法作景物对比,成为杂记中的创新。

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